戰鬥民族的戰鬥老師－俄國教師節

文∕陳仁姮

處處有教師節

網路實在方便，想知道各地教師節日期，網路馬上公布答案。不過，網路卻沒辦法告訴我們，為什麼世界各國要訂定教師節。俄國教師節快到了，日期跟我們的相差不遠。這是完全無關的巧合，更別說拿我們推崇孔子為典範，去猜想俄國是否也傳頌著一位為人師表的先賢，頒佈10月5日為教師節？

先不論孔夫子是不是國內每個人心目中的至聖先師，我們藉由節日，每年舉辦慶典，一再一再肯定良好的價值，像是「學而不厭，誨人不倦」、「一日為師，終身為父」…對樹立自身文化，提升教育品質，絕對是有利無害。

國際間正式明文表彰對老師的崇敬，可見於聯合國「國際勞工組織」（ILO）和「教科文組織」（UNESCO）在1966年聯合公告的〈教師地位建議書〉（Recommendation concerning the Status of Teachers）。這份「建議書」含146條建議文，內容除了充滿近代關懷勞動者權益的觀念，開頭文字的宗旨代表其真正精神，「受教育是一種人權」，也「肯定老師對人類進步是不可或缺的角色」，還希望「保障老師享有與此角色相當的地位」。這些文字所強調的無論是教育使命，或是教師地位，其實中文古代典籍可找到早已寫下的回應，例如：「有教無類」、「師者，傳道、授業、解惑也」、「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉」…等。我們應該驕傲，中華文化千百年前開創了這些普世價值。

俄國最早的「老師」

俄國歷史上「老師」這項職業出現，和西方相似，全職教師出現於世俗教育。也就是說，早先學術教育由教會承擔，因此老師具備宗教背景；而後來世俗的知識體系成立，教育成為一份專業，也是一種職業。但不能因此而認為西方的「老師」很晚才出現。以位於現今黑海北方的斯拉夫民族地區來說，九世紀以前就有拜占庭希臘正教士前來宣教，開啟經典傳授和知識活動（如造新文字）。當地執政者下令立正教為國教後，更有助於推廣宗教和學術。根據古俄典籍《往年紀事》（Povest’ Vremennykh Let，12世紀初）描述，修道院裡的僧侶互稱為「弟兄」，而對於地位高的前輩則尊為「老師」，並自認為「弟子」。老師得到敬重，除因為他學問淵博，更重要的是立下道德典範，主要表現於禁欲苦修、博愛無私的德行，也就是實踐基督教義。這樣看來，他們心目中的好老師，同樣肩負傳授知識以外的職責。

大約至十五世紀，教會提供場所當作「學校」，仍以撰寫或翻譯典籍為要務，另教導孩童學習知識技藝，並採用拜占庭九月1日學年開始的傳統。此時學校在各地也是最重要的文化據點。不久之後，俄羅斯脫離蒙古統治，重生為新國家，沙皇有心打造為帝國體制，健全的文官制度成當務之急，這得仰賴學校培養人才。但就在此時也發現僧侶素質良莠不齊，才明白為國家作育英才的重責大任在於好老師。教育是百年大計，可惜俄國十六到十七世紀遭逢內憂外患，到十八世紀，學校教育才出現轉機。

新式教育和「教師」誕生

彼得大帝（Peter the Great, 1672-1725）的西化改革全面改造了俄國，包括教育。他試圖掌握教育權，希望將學校納入政府規劃，卻引來教會極大反彈。他先從設立研究機構著手，邀請許多西歐學者前來傳授新知。後來大學一一成立，聘請的老師也大多是外國人（多半來自日耳曼），學生充分感受到全新的開放與自由氣息。大學教授常在課後和學生留在宿舍或寓所繼續討論，無論學業或課外的話題無所不談。等於不分生活或學業，師生之間緊密結合，老師是課業上，也是精神上的導師，這影響到後來俄國大學裡師徒制的關係。而大學以下的中、小學教育到十九世紀前半仍尚未能夠銜接至大學，使得俄國政府不得不積極面對。

至十九世紀中，各教區設有基礎學校，教導宗教法理、閱讀、書寫、算數、歷史等科目。為了擴展教育，政府決定再度改革，各地方另設立公共的基礎學校，連同前述的教區學校都納入教育部掌管。學校裡的老師也跟著改變了，比起過去男性神職人員授課，增加了世俗的「老師」，而且男女皆可，是社會上新的職業。新一批老師的來源是教會學校畢業生。在新的體制下，為提升老師的教學品質和熱忱，各地設立表揚優良老師的機制。而大學的情況，十九世紀下半已培養出俄國本土的大學教授，和中小學不同的是清一色為男性；而相同的是，教師的薪水微薄，常常得另外兼差，滿足生活所需。基礎學校的老師聘任標準各地方不太一樣，校長握有很大權力。而大學的師資則以碩、博士學位為標準，學校依大學法規定聘為相當的職位，也另訂教師升等制度。

整體來說，教師除了傳授知識，還被寄予教養品格的期望，是值得尊敬的職業。教師雖然擁有社會地位，但工作環境仍飽受抱怨。諸如，學校資源不足、升遷及職務不穩定、薪資低落…等因素，使得教師並非值得稱羨的工作。（事實上，一九三〇年代初期，中華民國民間首度提倡教師節，也是以解決這些問題為訴求。）蘇維埃革命後，實施小學義務教育，師資也開始制度化，需通過正規培育。蘇聯是個以重視勞動立國的國家，把所有職業一視同仁，都該有同等福利和退休保障，各行業薪資持平，教師也是。二戰後的蘇聯連續訂定多個節日，讓大家重視社會上各種身份職業的人，像是青年日、兒童日、婦女節、漁夫日…等等，其中許多跟隨著國際潮流而來。聯合國公告〈教師地位建議書〉的前一年，1965年蘇聯訂定十月第一個星期日為教師節。1994年，因聯合國教科文組織頒佈十月5日為「世界教師日」，俄羅斯及多個前蘇聯共和國也一體適用，有了新的教師節。

教師節？知識節？

近三十年來，俄國教師隨政治情勢，待遇和生活上經歷很大轉變。蘇聯剛解體時，教師因為和過去一樣是公務員身份（至今仍是），面臨國家動盪，薪水一落千丈，實在無法支撐生活。普丁執政期間，曾經靠輸出能源復甦經濟，教師薪資一度和台灣差不多。但後來因烏克蘭問題招致其他國家制裁，經濟再度遇到挑戰，教師的薪資和福利等問題自然又浮上檯面。今（2019）年一月，俄國總統普丁特別敦促教育部長，「注意老師的薪資」。俄國政府也從精神方面支持老師，例如，舉辦優良老師選拔，服務滿十五年的老師授予獎章。學生在教師節通常送卡片、花束，向老師表達敬意。

非常值得一提的，俄國學生每年還有另一個向老師致敬的機會，那就是九月1日「知識節」。雖然1984年蘇聯政府才將這一天定為節日，但這是自古以來的「開學日」，在俄國具歷史和文化意義，所以慶祝規模比教師節盛大。每年九月1日一早，路上可見所有學生，不分年級、男女，套裝革屢，穿戴正式，手拿花束，很多由家長陪同上學。學校一律舉行莊嚴隆重儀式，他們一方面慶賀自己進入知識殿堂，另一方面，也深深感謝老師傳授知識，獻花給老師。

這樣看來，本土誕生的，傳承悠久的文化比較能夠獲得全民認同。但文化傳承不會憑空出現，須不斷身體力行。就像俄國，至今每年九月1日家長仍花心思為孩子準備好迎接知識節，他們會重複想起自己的文化來源和價值。我們也該高興有自己的教師節，表示我們國家擁有自己的深遠文化。

參考資料：

1. 林礽乾，〈九二八教師節由來〉，《國文天地》，第29卷4期（2013），頁20-25。

2. 《往年紀事》，聶斯特編著，陳仁姮譯。台北：聯經，2016。

3. Андереев А. Ю. и Посохов С. И. ред., Университет в Российской империи XVIII – половины XIX века（十八世紀至十九世紀前半的俄羅斯帝國大學）, РОССПЭН, М., 2012.

4. Recommendation concerning the Status of Teachers (1966). 見：https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000160495

5. 〈普丁敦促：別老誇獎老師，記得他們的薪水〉，Lenta.ru，2019/1/31。見： https://lenta.ru/news/2019/01/31/zarplata/

作者：陳仁姮  國立交通大學通識教育中心副教授